送長(zhǎng)孫將軍拜歙州之任。 臨難敢橫行,遭時(shí)取盛名。五兵常典校,四十又專城。浪逐樓船破,風(fēng)從虎竹生。島夷今可料,系頸有長(zhǎng)纓。
雜曲歌辭。太行苦熱行。 駟馬上太行,修途亙遼碣。王程無(wú)留駕,日昃未遑歇。請(qǐng)問(wèn)此何時(shí),恢臺(tái)朱明月。長(zhǎng)蛇稽天討,上將方北伐。明主命使臣,皇華得時(shí)杰。已忘羊腸險(xiǎn),豈憚溫風(fēng)入。搖策汗滂沱,登崖思紆結(jié)。炎云如煙火,溪谷將恐竭。晝景赩可畏,涼飆何由發(fā)。山長(zhǎng)飛鳥(niǎo)墮,目極行車絕。趙魏方俶擾,安危俟明哲。歸路豈不懷,飲冰有苦節(jié)。會(huì)同傳檄至,疑議立談決。況有阮元瑜,翩翩秉書札。起予歌赤坂,永好逾白雪。維念剖竹人,無(wú)因執(zhí)羈紲。
答李滁州憶玉潭新居見(jiàn)寄。 從來(lái)招隱地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷擬獨(dú)親。豬肝無(wú)足累,馬首敢辭勤。掃灑潭中月,他時(shí)望德鄰。
同皇甫侍御齋中春望見(jiàn)示之作。 望遠(yuǎn)思?xì)w心易傷,況將衰鬢偶年光。時(shí)攀芳樹(shù)愁花盡,晝掩高齋厭日長(zhǎng)。甘比流波辭舊浦,忍看新草遍橫塘。因君贈(zèng)我江楓詠,春思如今未易量。
送虢州王錄事之任。 謂子文章達(dá),當(dāng)年羽翼高。一經(jīng)俄白首,三命尚青袍。未遇須藏器,安卑莫告勞。盤根倘相值,試用發(fā)硎刀。
答李滁州題庭前石竹花見(jiàn)寄。 殷疑曙霞染,巧類匣刀裁。不怕南風(fēng)熱,能迎小暑開(kāi)。游蜂憐色好,思婦感年催。覽贈(zèng)添離恨,愁腸日幾回。
將赴京答李紓贈(zèng)別。 膠漆常投分,荊蠻各倦游。帝鄉(xiāng)今獨(dú)往,溝水便分流。甘作遠(yuǎn)行客,深慚不系舟。思君帶將緩,豈直日三秋。
和張大夫秋日有懷呈院中諸公。 至公無(wú)暇日,高閣閉秋天。肘印拘王事,籬花思長(zhǎng)年。績(jī)成心不有,慮澹物猶牽。竊效泉魚躍,因聞郢曲妍。
觀海。 北登渤澥島,回首秦東門。誰(shuí)尸造物功,鑿此天池源。澒洞吞百谷,周流無(wú)四垠。廓然混茫際,望見(jiàn)天地根。白日自中吐,扶桑如可捫。超遙蓬萊峰,想像金臺(tái)存。秦帝昔經(jīng)此,登臨冀飛翻。揚(yáng)旌百神會(huì),望日群山奔。徐福竟何成,羨門徒空言。唯見(jiàn)石橋足,千年潮水痕。
酬梁二十宋中所贈(zèng)兼留別梁少府。 少讀黃帝書,肯不笑機(jī)事。意猶負(fù)深衷,未免名跡累。厭貧學(xué)干祿,欲徇賓王利。甘為風(fēng)波人,豈復(fù)江海意。擔(dān)簦平臺(tái)下,是日飲羈思。逢君道寸心,暫喜一交臂。緒言未及竟,離念已復(fù)至。甯陵望南丘,云雨成兩地。途殊跡方間,河廣流且駛。暮帆望不及,覽贈(zèng)心欲醉。愛(ài)君如金錫,昆弟皆茂異。奕赫連絲衣,榮養(yǎng)能錫類。君子道未長(zhǎng),深藏青云器。巨鱗有縱時(shí),今日不足議。唯當(dāng)加餐飯,好我袖中字。別離動(dòng)經(jīng)年,莫道分首易。
海岸望青瑣,云長(zhǎng)天漫漫。十年不一展,知有關(guān)山難。
適逢阮始平,立馬問(wèn)長(zhǎng)安。取公詠懷詩(shī),示我江海瀾。
賈員外處見(jiàn)中書賈舍人巴陵詩(shī)集覽之懷舊代書寄贈(zèng)。 海岸望青瑣,云長(zhǎng)天漫漫。十年不一展,知有關(guān)山難。適逢阮始平,立馬問(wèn)長(zhǎng)安。取公詠懷詩(shī),示我江海瀾。暫若窺武庫(kù),森然矛戟寒。眼明遺頭風(fēng),心悅忘朝餐。大駕今返正,熊羆扈鳴鑾。公游鳳凰沼,獻(xiàn)可在筆端。系越有長(zhǎng)纓,封關(guān)只一丸。冏然翔寥廓,仰望慚羽翰。嘉會(huì)不我與,相思?xì)q云殫。唯當(dāng)袖佳句,持比青瑯玕.
陰陽(yáng)開(kāi)闔,元?dú)庾兓?,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽(yáng),右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導(dǎo)河而東,俾無(wú)有害,留此巨跡于峰之巔。后代揭厲于玄蹤者,聆其風(fēng)而駭之,或謂詼詭不經(jīng),存而不議。
及以為學(xué)者拘其一域,則惑于余方。曾不知?jiǎng)?chuàng)宇宙,作萬(wàn)象,月而日之,星而辰之,使輪轉(zhuǎn)環(huán)繞,箭馳風(fēng)疾,可駭于俗有甚于此者。徒觀其陰騭無(wú)眹,未嘗駭焉。而巨靈特以有跡駭世,世果惑矣。天地有官,陰陽(yáng)有藏,鍛煉六氣,作為萬(wàn)形。形有不遂其性,氣有不達(dá)于物,則造物者取元精之和,合而散之,財(cái)而成之,如埏埴爐錘之為瓶為缶,為鉤為棘,規(guī)者矩者,大者細(xì)者,然則黃河、華岳之在六合,猶陶冶之有瓶缶鉤棘也。巨靈之作于自然,蓋萬(wàn)化之一工也。天機(jī)冥動(dòng)而圣功啟,元精密感而外物應(yīng)。故有無(wú)跡之跡,介于石焉??梢砸?jiàn)神行無(wú)方,妙用不測(cè)。彼管窺者乃循跡而求之,揣其所至于巨細(xì)之境,則道斯遠(yuǎn)矣。
仙掌銘。 陰陽(yáng)開(kāi)闔,元?dú)庾兓?,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽(yáng),右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導(dǎo)河而東,俾無(wú)有害,留此巨跡于峰之巔。后代揭厲于玄蹤者,聆其風(fēng)而駭之,或謂詼詭不經(jīng),存而不議?! 〖耙詾閷W(xué)者拘其一域,則惑于余方。曾不知?jiǎng)?chuàng)宇宙,作萬(wàn)象,月而日之,星而辰之,使輪轉(zhuǎn)環(huán)繞,箭馳風(fēng)疾,可駭于俗有甚于此者。徒觀其陰騭無(wú)眹,未嘗駭焉。而巨靈特以有跡駭世,世果惑矣。天地有官,陰陽(yáng)有藏,鍛煉六氣,作為萬(wàn)形。形有不遂其性,氣有不達(dá)于物,則造物者取元精之和,合而散之,財(cái)而成之,如埏埴爐錘之為瓶為缶,為鉤為棘,規(guī)者矩者,大者細(xì)者,然則黃河、華岳之在六合,猶陶冶之有瓶缶鉤棘也。巨靈之作于自然,蓋萬(wàn)化之一工也。天機(jī)冥動(dòng)而圣功啟,元精密感而外物應(yīng)。故有無(wú)跡之跡,介于石焉。可以見(jiàn)神行無(wú)方,妙用不測(cè)。彼管窺者乃循跡而求之,揣其所至于巨細(xì)之境,則道斯遠(yuǎn)矣?! 》蛞允謭?zhí)大象,力持化權(quán),指揮太極,蹴蹋顥氣,立乎無(wú)間,行乎無(wú)窮,則捩長(zhǎng)河如措杯,擘太華若破塊,不足駭也。世人方以禹鑿龍門以導(dǎo)西河為神奇,可不為大哀乎?峨峨靈掌,仙指如畫,隱轔磅礴,上揮太清。遠(yuǎn)而視之,如欲捫青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不來(lái),若飛若動(dòng),非至神曷以至此? 唐興百三十有八載,余尉于華陰,華人以為紀(jì)嶖嵫,勒之罘,頌嶧山,銘燕然,舊典也。玄圣巨跡,豈帝者巡省伐國(guó)之不若歟?其古之闕文以俟知言歟?仰之嘆之,斐然琢石為志。其詞曰: 天作高山,設(shè)險(xiǎn)西方。至精未分,川壅而傷。帝命巨靈,經(jīng)啟地脈。乃眷斯顧,高掌遠(yuǎn)跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川開(kāi)山破,天動(dòng)地坼。黃河太華,自此而辟。神返虛極,跡掛石壁。跡豈我名?神非我靈。變化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦無(wú)形。天何言哉!山川以寧。斷鰲補(bǔ)天。世未睹焉??涓赣薰溘?。屹彼靈掌,懸諸巃嵸。介二大都,亭亭高聳。霞赩煙噴,云抱花捧。百神依憑,萬(wàn)峰朝拱。長(zhǎng)于上古,以閱群動(dòng)。下視眾山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遺烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不滅。
揚(yáng)州崔行軍水亭泛舟望月宴集賦詩(shī)。 明月借秋興,流光在此池。山公顧我厚,酩酊稱未疲。勿謂嘉會(huì)易,但憂離別隨。飽君醉中德,敢使松心移。