古佛大塔廣，量廓虛空界。
凡圣位其中，如光無(wú)雜壞。
出生與入滅，一一得自在。
眾生迷本心，當(dāng)處自留礙。
良哉空印師，火后靈骨在。
憑誰(shuí)密安置。有子如行輩。
山為碧玉環(huán)，水作青羅帶。
巍巍鎮(zhèn)巍巍，永下諸天拜。
送行上人歸塔慧力空印和尚靈骨于西山。宋代。釋慧空。 古佛大塔廣，量廓虛空界。凡圣位其中，如光無(wú)雜壞。出生與入滅，一一得自在。眾生迷本心，當(dāng)處自留礙。良哉空印師，火后靈骨在。憑誰(shuí)密安置。有子如行輩。山為碧玉環(huán)，水作青羅帶。巍巍鎮(zhèn)巍巍，永下諸天拜。
釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》）。有《東山慧空禪師語(yǔ)錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！?em>釋慧空詩(shī)，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書(shū)館）為底本，編為二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》）。有《東山慧空禪師語(yǔ)錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！♂尰劭赵?shī)，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書(shū)館）為底本，編為二卷。
滁南幽谷抱山斜，我鑿清泉子種花。故事已傳遺老說(shuō)，世人今作畫(huà)圖誇。
金閨引籍子方壯，白發(fā)盈簪我可嗟。試問(wèn)弦歌為縣政，何知樽俎樂(lè)無(wú)涯。
送。宋代。歐陽(yáng)修。 滁南幽谷抱山斜，我鑿清泉子種花。故事已傳遺老說(shuō)，世人今作畫(huà)圖誇。金閨引籍子方壯，白發(fā)盈簪我可嗟。試問(wèn)弦歌為縣政，何知樽俎樂(lè)無(wú)涯。
再步前韻答槐庭四首 其二。。林朝崧。 敦槃十二會(huì)葵邱，酒社詩(shī)盟接勝游。最憶鹿江燈節(jié)宴，夜深絲竹醉高樓。
犍為王氏書(shū)樓。宋代。蘇軾。 樹(shù)林幽翠滿(mǎn)山谷，樓觀突兀起江濱。云是昔人藏書(shū)處，磊落萬(wàn)卷今生塵。江邊日出紅霧散，綺窗畫(huà)閣青氛氳。山猿悲嘯谷泉響，野鳥(niǎo)？戛巖花春。借問(wèn)主人今何在，被甲遠(yuǎn)戍長(zhǎng)苦辛。先登搏戰(zhàn)事斬級(jí)，區(qū)區(qū)何者為三墳。書(shū)生古亦有戰(zhàn)陣，葛巾羽扇揮三軍。古人不見(jiàn)悲世俗，回首蒼山空白云。
有人示山水畫(huà)卷以為元暉作求詩(shī)。宋代。戴表元。 硯山山下小於菟，文彩斕斑今亦無(wú)。一塢亂云濃似漆，春風(fēng)吹夢(mèng)過(guò)西湖。
寄題武陵柳氏所居二首其二康樂(lè)樓。宋代。蘇轍。 邑居欲盡溪山好，不作層樓無(wú)奈何。巖谷滿(mǎn)前收蠟屐，漪漣極目卷漁蓑。安心已得安身法，樂(lè)土偏令樂(lè)事多。千里筠陽(yáng)猶靜治，還家一笑定無(wú)他。
謝巖起惠支頤二首 其二。宋代。韋驤。 引髭聊試頗安然，正好憑依學(xué)坐禪。兒女環(huán)觀齊指笑，朱顏猶未怯雙蓮。