衲僧一口劍，莫問何年鑄。既有殺人威，亦有活人句。
說夢老瞿曇，至今未曾悟。為之子孫者，果以何為據(jù)。
聚頭化城中，自謂得安住。拋卻金剛王，記持死漢語。
臘月三十日，一字不堪睹。若驚吾劍在，便解子與午。
忽掛忽為輪，可見不可取。提出長橋蛟，卻是南山虎。
和披秀韻與般陽明上人。宋代。釋慧空。 衲僧一口劍，莫問何年鑄。既有殺人威，亦有活人句。說夢老瞿曇，至今未曾悟。為之子孫者，果以何為據(jù)。聚頭化城中，自謂得安住。拋卻金剛王，記持死漢語。臘月三十日，一字不堪睹。若驚吾劍在，便解子與午。忽掛忽為輪，可見不可取。提出長橋蛟，卻是南山虎。
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！?em>釋慧空詩，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
南天門觀音寺遙望。。弘歷。 古剎禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。谷轉(zhuǎn)見行騎，山高截片云。是時秋始孟，綠樹猶繁紛。兩山辟仙境，一路無纖塵。裊裊旌旆影，隱現(xiàn)出嶙峋。逸興一以暢，轉(zhuǎn)益憂懷頻。念彼隨從者，跋涉良苦辛。
到白水有感。宋代。陳著。 吾氣已衰颯，茲行增慘凄。近山云易雨，積水路如溪。寒食紙錢樹，舊游莎草畦。頹墻獨立久，百感付鵑啼。
掉臂兵叢自在行，歸來依舊一書生。酒邊結(jié)客千金盡，帳下翻瀾四座驚。
莫惜華年今冉冉，但期民物各平平。春寒喜孕新桐熟，二月江濤撼霧城。
奉和劉泗英四十六歲生日感懷即步元韻辛巳。近現(xiàn)代。常燕生。 掉臂兵叢自在行，歸來依舊一書生。酒邊結(jié)客千金盡，帳下翻瀾四座驚。莫惜華年今冉冉，但期民物各平平。春寒喜孕新桐熟，二月江濤撼霧城。