混沌那堪七鑿馀,紛紛巧智定何如。璧完太璞應(yīng)無價,學(xué)到希夷始似愚。
往哲每能存本領(lǐng),斯人有意篤詩書。試論質(zhì)魯齋中事,一唯方能味道腴。
題張侍御質(zhì)魯齋。明代。薛瑄。 混沌那堪七鑿馀,紛紛巧智定何如。璧完太璞應(yīng)無價,學(xué)到希夷始似愚。往哲每能存本領(lǐng),斯人有意篤詩書。試論質(zhì)魯齋中事,一唯方能味道腴。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號敬軒。河津(今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人)人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家,河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人,世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后,在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”,門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶,蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”,其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗,稱之為“明初理學(xué)之冠”,“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認為,有明一代,學(xué)脈有二:一是南方的陽明之學(xué),一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號敬軒。河津(今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人)人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家,河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人,世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后,在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”,門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶,蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”,其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗,稱之為“明初理學(xué)之冠”,“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認為,有明一代,學(xué)脈有二:一是南方的陽明之學(xué),一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
桂太傅挽章 其二。明代。羅洪先。 金臺初獻策,彤管受咨詢。寶劍虛知已,青芻愧古人。十年操別鶴,千載著傷麟。日暮寒江上,孤云對白蘋。
蝶戀花·將去揚州重至湖上作。。黃侃。 波上殘陽紅萬疊。小得勾留,不負清秋節(jié)。一紀重來情緒別。蘆花替我頭如雪。終古雷塘流未歇。杜牧三生,前事憑誰說。后日風帆天畔葉。夢魂應(yīng)踏揚州月。
狄梁公祠次匏庵韻。明代。王鏊。 歌中嫵媚亦誠豪,覆體何人脫御袍。鍊石有方天可補,檿弧無驗鬼空號。參苓入籠還為用,稂莠當階不受薅。南望河陽如在眼,青山無限白云高。
高宗明堂前朝獻景靈宮十首。。真宗。 玉氣如虹,豈繒棄笥。既奉既將,亦奠在位。有永群后,實相祀事。何以臨下,心意不貳。
中秋下浣次計幕諸公佳什之韻。。趙善括。 駒隙匆匆不暫留,誰能宴坐學(xué)裴休。君攜嘉客江亭醉,我泛扁舟楚澤秋。水浸斜陽紅影濕,煙橫疊巘翠光浮。何時再卜秋屏約,共踏西風爛熳游。