寥寥天氣已高秋,更倚凌虛百尺樓。世上利名群蠛蠓,古來(lái)興廢幾浮漚。
退居陋巷顏回樂(lè),不見(jiàn)長(zhǎng)安李白愁。兩事到頭須有得,我心處處自?xún)?yōu)游。
秋日偶成二首 其一。宋代。程顥。 寥寥天氣已高秋,更倚凌虛百尺樓。世上利名群蠛蠓,古來(lái)興廢幾浮漚。退居陋巷顏回樂(lè),不見(jiàn)長(zhǎng)安李白愁。兩事到頭須有得,我心處處自?xún)?yōu)游。
程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱(chēng)明道先生。洛陽(yáng)(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠(chéng)敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理,無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱(chēng)程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍,收入《二程全書(shū)》。 ...
程顥。 程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱(chēng)明道先生。洛陽(yáng)(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠(chéng)敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理,無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱(chēng)程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍,收入《二程全書(shū)》。
玲瓏四犯 詠七巧圖。清代。姚燮。 斗角鉤心,仿股直弦斜,裁就鈿表。一卷閑云,花樣別翻新妙。那夕乞向天孫,恁慧解、欠三分到。等繡鴛、度與金針,須值藕心聰皎。午窗清課犀奩悄。伴瓜仁,卐紋排小。天然二五稱(chēng)佳偶,拚幾回顛倒。誰(shuí)道片段不成,只頃刻、樓臺(tái)瓊造。更合交枝玉,應(yīng)堪撩得,倩娘微笑。
北極回天象,西陵法帝居。松門(mén)黃道直,帳殿紫宸虛。
宴罷千秋節(jié),哀纏六尺輿。御詩(shī)兼手詔,新見(jiàn)睿思書(shū)。
恭挽神宗皇帝二首 其二。宋代。畢仲游。 北極回天象,西陵法帝居。松門(mén)黃道直,帳殿紫宸虛。宴罷千秋節(jié),哀纏六尺輿。御詩(shī)兼手詔,新見(jiàn)睿思書(shū)。
元章贈(zèng)蘭。宋代。王十朋。 英英道山友,贈(zèng)我深林芳。入室與俱化,同心如此香。紉之可為佩,不采庸何傷。三復(fù)韓子操,援琴鼓揚(yáng)揚(yáng)。
次馮申之游靈泉韻。宋代。王灼。 名山起高興,不惜馬首東。沙邊一著眼,翠光已浮空。踏遍桑柘村,所向漸不同。溪細(xì)山疑合,谷轉(zhuǎn)路始窮?,搩舭子窠?,芬馥青蓮宮。元知境過(guò)清,乘春乃昭融。尚馀半殘花,伴我酒頰紅。拂石愛(ài)少蘚,披林怯多風(fēng)。安得身無(wú)事,來(lái)時(shí)禪寂翁。慮沉燈影外,慧發(fā)鳥(niǎo)聲中。庶遂老巖壑,此行太匆匆。
哭許頌慈先生絕句二十首 其五。清代。祝廷華。 側(cè)身抱遺文,坦步循古道。誨人老不倦,孜孜勿辭耄。