晨興詣曹參使驲,傳呼趨庭頭頸屈。
退歸闔戶胥吏玩,過門掉臂不入室。
宅舍空荒轉(zhuǎn)頹漏,騶仆藍縷常寒乞。
此堂豈可更超然,乍可鞅掌中怫郁。
每憐莊周齊物論,遣詞曠蕩違經(jīng)律。
獨稱松柏受正命,舜何人哉盡倫匹。
萍實浮沉江漢遠,劍氣騰擲牛斗出。
招徠鳳麟已悠緩,琢磨圭璧強堅密。
檐擎自貴竭人力,起倒相因廢天質(zhì)。
古今問學(xué)滿天下,分寸毫厘難細詰。
以茲凜凜觀萬事,口不敢言心自失。
今朝幸續(xù)省倉米,且以糜煎飽時日。
超然堂。宋代。葉適。 晨興詣曹參使驲,傳呼趨庭頭頸屈。退歸闔戶胥吏玩,過門掉臂不入室。宅舍空荒轉(zhuǎn)頹漏,騶仆藍縷常寒乞。此堂豈可更超然,乍可鞅掌中怫郁。每憐莊周齊物論,遣詞曠蕩違經(jīng)律。獨稱松柏受正命,舜何人哉盡倫匹。萍實浮沉江漢遠,劍氣騰擲牛斗出。招徠鳳麟已悠緩,琢磨圭璧強堅密。檐擎自貴竭人力,起倒相因廢天質(zhì)。古今問學(xué)滿天下,分寸毫厘難細詰。以茲凜凜觀萬事,口不敢言心自失。今朝幸續(xù)省倉米,且以糜煎飽時日。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對空談性命,對朱熹學(xué)說提出批評,為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對后世影響深遠,是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對空談性命,對朱熹學(xué)說提出批評,為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對后世影響深遠,是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
題盡。明代。張?zhí)熨x。 何處丹青妙入神,筆端拗出桃源春。黃云碧嶂閒春色,應(yīng)有知機人避秦。
牡丹百詠 其十。明代。張淮。 紅玉肌容艷有神,九天飛下一仙真。垂頭雨后猶傾國,點額風(fēng)前欲喚人。龍腦薰成香世界,蝶翎逗落錦埃塵。春光得我方能麗,笑殺凡花號麗春。
白鶴吟示覺海元公。宋代。王安石。 白鶴聲可憐,紅鶴聲可惡。白鶴靜無匹,紅鶴喧無數(shù)。百鶴招不來,紅鶴揮不去。長松受穢死,乃以紅鶴故。北山道人曰,美者自美,吾何為而喜。惡者自惡,吾何為而怒。去自去耳,吾何闕而追。來自來耳,吾何妨而拒。吾豈厭喧而求靜,吾豈好丹而非素。汝謂松死吾無依邪,吾方舍陰而坐露。
白云歌 其三。明代。王夫之。 白云飛也自尋常,不道青山不久長。看盡云飛天闕迥,清空一碧映瀟湘。
贈秀卿 其四。清代。孫原湘。 屈指春光到畫闌,玉郎車馬上長安。歸期縱說相逢早,隔歲先愁欲別難。夢雨愿隨行李去,淚珠偷共燭花彈。才人標格知多少,不似伊家耐細看。
大隱園為陳司理題。明代。胡應(yīng)麟。 衡陽七十峰,洞庭八百里。翛然五畝宅,結(jié)搆傍江汜。仄徑穿藤蘿,層軒萟桃李。白云何英英,丹霞亦靡靡。空翠流重檐,林嵐?jié)櫹鎺?。主人金閨彥,夙昔厭紈綺。名家孟公后,俠氣元龍侶。高言和陽春,清響激流徵??v橫彩毫落,燁燁雋聲起。朝辭薊門燕,夕佐越臺理。騄驥游天閑,鸞鳳出榛枳。一丘寧獨樂,十載曠棲止。緬懷東方生,大隱帝鄉(xiāng)邇。聊用名吾園,歸夢時徙倚。伊余東海民,蚤歲群鹿豕。孤悰托松桂,幽夢結(jié)蘭芷。側(cè)聞輞川勝,佳興浩難已。冉冉攜芳尊,悠悠負綠綺。攜我初平石,適君仲長里。青鞋與布襪,行邁自茲始。