寄題運使方公祠堂
寄題運使方公祠堂朗讀投村宿店破鞍韉，乞鹽放酒心拳拳。
南荒走遍得痟渴，玉井無藕何由痊。
令子名高壓蘇武，暫來重靚經(jīng)行處，
追思往事空泫然，榜墨尚親墻壁護。
佛幢五丈留衣冠，大書刻記詞辛酸。
神來正值荔枝熟，神去還愁桂子寒。
吁嗟嶺民未知禮，因君始拜令顙泚。
從今簫鼓祭春秋，福我如生首長稽。
寄題運使方公祠堂。宋代。葉適。 投村宿店破鞍韉，乞鹽放酒心拳拳。南荒走遍得痟渴，玉井無藕何由痊。令子名高壓蘇武，暫來重靚經(jīng)行處，追思往事空泫然，榜墨尚親墻壁護。佛幢五丈留衣冠，大書刻記詞辛酸。神來正值荔枝熟，神去還愁桂子寒。吁嗟嶺民未知禮，因君始拜令顙泚。從今簫鼓祭春秋，福我如生首長稽。
葉適
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
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絕句九首（前六首已見第十三卷中）。唐代。杜甫。 聞道巴山里，春船正好行。都將百年興，一望九江城。水檻溫江口，茅堂石筍西。移船先主廟，洗藥浣沙溪。設(shè)道春來好，狂風(fēng)大放顛。吹花隨水去，翻卻釣魚船。
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