有客家住寶劍窟,將身自比夜明簾。
見我立談盡肝膈,駭視世俗徒沾沾。
千年豪杰供指使,笑撻胡虜如奴鉗。
嗟予病衰絕少韻,只欲炙背依茅簷。
勸子持難復(fù)居易,呂梁之舟先歷試。
焦桐邂逅爨下薪,良玉磋磨廟中器。
誰言怒海鯤鯨惡,別有晴川鷗鳥戲。
心亨習(xí)坎行自孚,安流儻寄相思字。
送黃竑。宋代。葉適。 有客家住寶劍窟,將身自比夜明簾。見我立談盡肝膈,駭視世俗徒沾沾。千年豪杰供指使,笑撻胡虜如奴鉗。嗟予病衰絕少韻,只欲炙背依茅簷。勸子持難復(fù)居易,呂梁之舟先歷試。焦桐邂逅爨下薪,良玉磋磨廟中器。誰言怒海鯤鯨惡,別有晴川鷗鳥戲。心亨習(xí)坎行自孚,安流儻寄相思字。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對空談性命,對朱熹學(xué)說提出批評,為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對后世影響深遠,是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對空談性命,對朱熹學(xué)說提出批評,為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對后世影響深遠,是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
游南薰亭。明代。陳璉。 桂林名勝地,臺觀跡多陳??这拍限雇ぃ倭⒗焖疂?。使君喜登臨,從游有嘉賓。拂石坐紫苔,援琴鼓南薰。神暢情所感,理契意爰臻。忽茲縱遐矚,躋攀極嶙峋。下瞰皇澤灣,流水碧沄沄。石洞深窈窕,清虛絕垢氛。昔賢有遺刻,半雜苔蘚紋。江山宛如故,韶音誰復(fù)聞。登臨稍畢景,感慨懷古人。早晚聽履聲,行當(dāng)近星辰。
端午次韻和徐改之。。于石。 榴花灼爍露初乾,乍試香羅怯曉寒。自古獨醒多見忌,與君一醉笑相看。無邪安用艾懸戶,徇俗聊將黍饤盤。千載沉湘呼不起,至今遺恨楚江干。濤頭灑淚眼難乾,魚腹沉冤骨未寒。楚些一章招莫返,曹碑八字好難看。水流不盡湘江恨,俗奠空陳蘋藻盤。我亦逢時增感慨,凜然忠孝孰能干。
題梅寄友人。明代。楊士奇。 冰霜同是歲寒心,回首江南間闊深。尚有風(fēng)流何遜在,水邊籬落待重尋。
為玄度壽母 其二。明代。李云龍。 浮嶠千峰郁翠盤,北堂開處對巑岏。囊馀鮑氏珍珠黍,地有何姑云母丹。琪樹舞風(fēng)回色鳥,玉笙吹月下文鸞。遙知鄧岳多仙侶,碧海觴飛玉露漙。
即事呈德麟。宋代。晁說之。 學(xué)得浮云往復(fù)還,里中不出孰追攀。九秋自與物情樂,一日須教我輩閑。敢料都城有詩句,故應(yīng)魂夢在山間。今朝車上瓶無分,更可憐哉我阻艱。