題溫泉
題溫泉朗讀廬山一滴水，彫盡詩(shī)人腸。
道傍有濕泉，恝然如遺忘。
淺夫既閣筆，知士亦括囊。
或云匪難知，水火互陰陽(yáng)。
水根於天一，至陽(yáng)所潛藏。
所以井生熒，亦有泉如湯。
吾嘗謂或言，子語(yǔ)未精詳。
水實(shí)含內(nèi)景，火乃無(wú)寒光。
水將而不迎，火迎而不將。
君看月受日，又驗(yàn)坤含章。
吾言與邵語(yǔ)，或可補(bǔ)詩(shī)亡。
題溫泉。宋代。魏了翁。 廬山一滴水，彫盡詩(shī)人腸。道傍有濕泉，恝然如遺忘。淺夫既閣筆，知士亦括囊?；蛟品穗y知，水火互陰陽(yáng)。水根於天一，至陽(yáng)所潛藏。所以井生熒，亦有泉如湯。吾嘗謂或言，子語(yǔ)未精詳。水實(shí)含內(nèi)景，火乃無(wú)寒光。水將而不迎，火迎而不將。君看月受日，又驗(yàn)坤含章。吾言與邵語(yǔ)，或可補(bǔ)詩(shī)亡。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
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