身處玄門，不遇真師，徒爾勞辛。若絕學(xué)無為，爭知闔癖，多聞博學(xué)，寧脫根塵。固守自然，終成斷滅，著有著無都不真。般般假，那星兒妙處，參訪高人。一言說破元因。直指丹頭精氣神。問一窮玄關(guān)，本無定位，兩般靈物，只在心身。動靜相因，有無交入，五氣朝元萬善臻。幽奇處，把一元簇在，一個時辰。
沁園春·身處玄門。元代。李道純。 身處玄門，不遇真師，徒爾勞辛。若絕學(xué)無為，爭知闔癖，多聞博學(xué)，寧脫根塵。固守自然，終成斷滅，著有著無都不真。般般假，那星兒妙處，參訪高人。一言說破元因。直指丹頭精氣神。問一窮玄關(guān)，本無定位，兩般靈物，只在心身。動靜相因，有無交入，五氣朝元萬善臻。幽奇處，把一元簇在，一個時辰。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
雨后登白云樓。明代。王世貞。 乘暇獨(dú)登樓，捲簾清遠(yuǎn)眸。無堪望中意，翻益醉馀愁。云合山常暝，煙輕雨乍收。行藏吾自識，曲枕信悠悠。
贈傳燈 其二。宋代。林干。 臺教源流遠(yuǎn)，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白云深。清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬法總惟心。
一素亭和見素韻二首 其一。明代。鄭岳。 千卷儲書作墨莊，夢隨春草到池塘。涓涓碧井分仙社，面面青峰隔女墻。丹桂燕山多異種，金砂樵谷有遺方。接?倒著閒臨水，照見?鬖發(fā)影長。