三教正傳，這蹊徑、元來驀直。問老子機(jī)緘，至虛靜極。釋氏性從空里悟，仲尼理自誠中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄關(guān)，常應(yīng)物。易幽微，須默識(shí)。那禪宗奧旨，真空至寂?？炭碳娉譄o間斷，生生受用無休息。便歸根、復(fù)命體元虛，藏至密。
滿江紅 贈(zèng)丁縣令三教一理。元代。李道純。 三教正傳，這蹊徑、元來驀直。問老子機(jī)緘，至虛靜極。釋氏性從空里悟，仲尼理自誠中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄關(guān)，常應(yīng)物。易幽微，須默識(shí)。那禪宗奧旨，真空至寂?？炭碳娉譄o間斷，生生受用無休息。便歸根、復(fù)命體元虛，藏至密。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
謝玄暉歿吟聲寢，郡閣寥寥筆硯閑。無復(fù)新詩題壁上，
虛教遠(yuǎn)岫列窗間。忽驚歌雪今朝至，必恐文星昨夜還。
再喜宣城章句動(dòng)，飛觴遙賀敬亭山。
宣州崔大夫閣老忽以近詩數(shù)十首見示吟諷之下…郡齋。唐代。白居易。 謝玄暉歿吟聲寢，郡閣寥寥筆硯閑。無復(fù)新詩題壁上，虛教遠(yuǎn)岫列窗間。忽驚歌雪今朝至，必恐文星昨夜還。再喜宣城章句動(dòng)，飛觴遙賀敬亭山。
不礙云山。宋代。胡仲弓。 贏得工夫看好山，吟魂飛不到人間，白云本是無心物，才得身高便可攀。
登江樓。宋代。李宏。 三江會(huì)合水交流，擁抱嵐光送客舟。只與寄詩身不到，老人可是負(fù)江樓。
重陽侍老人飲。宋代。陳文蔚。 九十慈親鬢發(fā)播，今年菊早去年花。一尊細(xì)說重陽事，似此清歡有幾家。
游俠篇 其二。魏晉。張華。 秦人不窺兵。趙勝南詛楚。乃與毛遂行。黃歇北適秦。太子還入荊。美哉游俠士。何以尚四卿。我則異于是。好古師老彭。