吾庵非是等閑庵，未許常人取次觀。一婦一夫能做活，三男三女打成團(tuán)。
里頭世界元來大，外面虛空未是寬。試問主人為底事，報(bào)言北斗面南看。
述工夫 其十七 清庵。元代。李道純。 吾庵非是等閑庵，未許常人取次觀。一婦一夫能做活，三男三女打成團(tuán)。里頭世界元來大，外面虛空未是寬。試問主人為底事，報(bào)言北斗面南看。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
題云林畫。元代。黃公望。 遠(yuǎn)望云山隔秋水，近看古木擁陂陀。居然相對(duì)六君子，正直特立無(wú)偏頗。
重寄元美 其二。明代。李攀龍。 南冠君子系京華，秋色傷心廣柳車。此地由來多俠客，不知誰(shuí)是魯朱家。
麾節(jié)交迎出帝城，滿朝皆羨板輿榮。一州暫輟春風(fēng)暖，八郡同瞻霽月明。
吳苑鶯花新管領(lǐng)，秦溪桃李舊生成。應(yīng)憐倦臥寒窗者，煮藥爐邊聽雪聲。
寄趙倉(cāng)。宋代。許棐。 麾節(jié)交迎出帝城，滿朝皆羨板輿榮。一州暫輟春風(fēng)暖，八郡同瞻霽月明。吳苑鶯花新管領(lǐng)，秦溪桃李舊生成。應(yīng)憐倦臥寒窗者，煮藥爐邊聽雪聲。
東京少長(zhǎng)認(rèn)維桑，書劍誰(shuí)教入帝鄉(xiāng)。一事無(wú)成空放逐，
故人相見重凄涼。樓臺(tái)寂寞官河晚，人物稀疏驛路長(zhǎng)。
莫怪臨風(fēng)惆悵久，十年春色憶維揚(yáng)。
贈(zèng)維揚(yáng)故人。唐代。徐鉉。 東京少長(zhǎng)認(rèn)維桑，書劍誰(shuí)教入帝鄉(xiāng)。一事無(wú)成空放逐，故人相見重凄涼。樓臺(tái)寂寞官河晚，人物稀疏驛路長(zhǎng)。莫怪臨風(fēng)惆悵久，十年春色憶維揚(yáng)。
董邦達(dá)山水八幀 其一。。弘歷。 云生澗戶封，江瀉天門斷。壺中日月長(zhǎng)，世外塵囂判。懸崖策杖人，寄興在霄漢。