爭(zhēng)似全真妙更奇，個(gè)中真樂自心知。丹從不煉煉中煉，道向無為為處為。
息念息緣調(diào)祖氣，忘聞忘見養(yǎng)嬰兒。自從立定丹基后，五彩光華透幌帷。
詠真樂 其二。元代。李道純。 爭(zhēng)似全真妙更奇，個(gè)中真樂自心知。丹從不煉煉中煉，道向無為為處為。息念息緣調(diào)祖氣，忘聞忘見養(yǎng)嬰兒。自從立定丹基后，五彩光華透幌帷。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
熱甚至夜乃雨。。傅子馀。 碧云高壘火西流，有客虛堂取次休。奇熱逼人無處可，已回一雨作孤秋。
微疾。宋代。陸游。 微疾經(jīng)旬近藥囊，往來巷陌未全妨。時(shí)時(shí)小雨知春近，處處閑身覺日長(zhǎng)。林外鼓歌聞賽廟，懷中茶餅議租桑。兩京梅發(fā)今何似？送老流年只自傷。
畫松。明代。童軒。 曾是陶公手種來，山中風(fēng)雨老莓苔。佇看貢入明堂用，還似當(dāng)年宰相才。
恭挽神宗皇帝二首 其二。宋代。畢仲游。 北極回天象，西陵法帝居。松門黃道直，帳殿紫宸虛。宴罷千秋節(jié)，哀纏六尺輿。御詩(shī)兼手詔，新見睿思書。
詩(shī)偈 其一五九。唐代。龐蘊(yùn)。 塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。