儒窮天理釋參禪，道煉金丹法自然。惟有瓊蟾通一貫，頂門具眼法身全。
贈(zèng)程潔庵五首 其四。元代。李道純。 儒窮天理釋參禪，道煉金丹法自然。惟有瓊蟾通一貫，頂門具眼法身全。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
沈公序亦愛亭二首 其一。宋代。孫覿。 吟牽東閣興，靜憩北窗眠?？咝≈猩?，文高迥入玄?；乜醇滓业?，已到巳辰邊。不見門生莠，歌鐘尚隱然。
登延慶佛閣用出郊韻三首。宋代。吳潛。 高閣都將萬(wàn)象收，憑欄睇望興何悠。張郎遯世誰(shuí)家谷，孫子成仙何處洲。風(fēng)雨喜無(wú)臨九日，江山幸有答三秋。年豐市井多歡笑，老子婆婆亦可不。
猶是行春隊(duì)里仙，聞名未勝見時(shí)賢。交從暇日酬知己，飲托雄文紀(jì)盛筵。
出郭圖書留近驛，隔江燈火候歸船。送君便重思前度，不道長(zhǎng)安遠(yuǎn)日邊。
送周仲鳴使歸二首次夏嚴(yán)州韻 其一。。張羽（鳳舉）。 猶是行春隊(duì)里仙，聞名未勝見時(shí)賢。交從暇日酬知己，飲托雄文紀(jì)盛筵。出郭圖書留近驛，隔江燈火候歸船。送君便重思前度，不道長(zhǎng)安遠(yuǎn)日邊。
三月二十五日過上洋十六保徐居士柯莊二首 其一。元代。成廷圭。 野水明春色，晴沙帶汐痕。朱樓黃鳥日，青草白鵝村。野老能分席，官軍不到門。毋煩問漁艇，即此是桃源。
近有謝師厚寄襄陽(yáng)柑子乃吳人所謂綠橘耳今王。宋代。梅堯臣。 荊州持大橘，亦自名黃柑。忽得洞庭美，氣味何可參。送生吳洲思，恨不羽翼南。
國(guó)東王氣凝蒲關(guān)，樓臺(tái)帖出晴空間。紫煙橫捧大舜廟，
黃河直打中條山。地鎖咽喉千古壯，風(fēng)傳歌吹萬(wàn)家閑。
來(lái)來(lái)去去身依舊，未及潘年鬢已斑。
蒲關(guān)西道中作。唐代。李山甫。 國(guó)東王氣凝蒲關(guān)，樓臺(tái)帖出晴空間。紫煙橫捧大舜廟，黃河直打中條山。地鎖咽喉千古壯，風(fēng)傳歌吹萬(wàn)家閑。來(lái)來(lái)去去身依舊，未及潘年鬢已斑。