物物包含太極微，存誠(chéng)致敬便知機(jī)。無(wú)聲無(wú)臭無(wú)蹤跡，體物昭然理莫違。
詠儒釋道三教總贈(zèng)程潔庵：儒理十五首 其一 致知格物。元代。李道純。 物物包含太極微，存誠(chéng)致敬便知機(jī)。無(wú)聲無(wú)臭無(wú)蹤跡，體物昭然理莫違。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
雙桃寄鞏經(jīng)略三首。宋代。姜特立。 世間固有無(wú)情物，天上寧無(wú)有慾仙。想得武陵人去后，精神交感此因緣。
次游坡亭韻。明代。薛侃。 元?dú)庵芫袍?，時(shí)闔亦時(shí)開(kāi)。波光涵萬(wàn)象，耀彼山之隈。俯視塵寰袖，高陟空中臺(tái)。引盼尼山上，千古一顏回。六經(jīng)失真詮，瓦缶時(shí)鳴雷。逐逐翳枝落，那將根本培。遙聆金石語(yǔ)，遐思真奇瑰。空山風(fēng)月夜，悵望獨(dú)徘徊。飛云探天乙，鐵橋?yàn)榫?。漫爾羨坡老，乾坤亦殊才。冥坐俟東曉，身世忘堪哀。
元夕大風(fēng)雨。宋代。范成大。 河傾海立夜翻盆，不獨(dú)妨燈更損春。凍澀笙簧猶可耐，滴皴梅頰勢(shì)須嗔。
肩輿一霎度層岡，思欲振衣心未遑。望闕直窮千里目，思鄉(xiāng)欲斷九回腸。
謾憐我輩身多病，獨(dú)喜吾民歲屢穰。此去綦江應(yīng)不遠(yuǎn)，淩晨呼仆束輕裝。
安穩(wěn)驛次孫憲副過(guò)九盤山韻 其二。。江源。 肩輿一霎度層岡，思欲振衣心未遑。望闕直窮千里目，思鄉(xiāng)欲斷九回腸。謾憐我輩身多病，獨(dú)喜吾民歲屢穰。此去綦江應(yīng)不遠(yuǎn)，淩晨呼仆束輕裝。
和黃循齋送景正輔戶曹之夔三首。宋代。陽(yáng)枋。 要路倦登臨，淵明徑好尋。卷收名利幟，揭示圣賢心。明使千家滿，霜從兩鬢侵。逃空三峽客，屬耳聽(tīng)蛩音。