立鼎燒乾四大海，安爐煉碎五虛彌。金丹成象包三界，方是男兒得志時(shí)。
詠儒釋道三教總贈(zèng)程潔庵：道教十四首 其十三 九轉(zhuǎn)神丹。元代。李道純。 立鼎燒乾四大海，安爐煉碎五虛彌。金丹成象包三界，方是男兒得志時(shí)。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
十二月八日散步上海廢城西見古木寒鴉與伯未同賦四首 其二。。曹家達(dá)。 往日延秋門上呼，夜砧聲里每將雛。而今拋棄荒園里，誰(shuí)省當(dāng)時(shí)尾畢逋。
夢(mèng)覺(jué)聞香。元代。方回。 湖海余生在，桑榆暮景閑。只堪娛老圃，焉用訪名山。鄰屋曉舂急，客床鄉(xiāng)夢(mèng)還。江天啼鴃處，殘?jiān)聨谆貜潯?
題鄭侍御藍(lán)田別業(yè)。唐代。張喬。 秋山清若水，吟客靜于僧。小徑通商嶺，高窗見杜陵。云霞朝入鏡，猿鳥夜窺燈。許作前峰侶，終來(lái)寄上層。
晨炊黃岡望海。宋代。楊萬(wàn)里。 望中雪嶺界天橫，雪外青瑤甃地平。白底是沙青是海，卷簾看了卻心驚。
雙調(diào)望江南 其二 西山燒香曲。清代。尤侗。 呼女伴，好趁一春閑。紅板浪船行緩緩，白藤山轎坐端端。低扇避人看。拜佛罷，本意不相關(guān)。戲買粉孩敲木棒，強(qiáng)分葉子賭金環(huán)。圖得大家頑。