達(dá)奚司空立南海王廟門(mén)外
達(dá)奚司空立南海王廟門(mén)外朗讀司空暹羅人，面手黑如漆。
華風(fēng)一來(lái)覲，登觀稍游逸。
戲向扶胥口，樹(shù)兩波羅蜜。
欲表身后奇，愿此得成實(shí)。
樹(shù)畢顧歸舟，冥然忽相失。
虎門(mén)亦不遠(yuǎn)，決撇去何疾。
身家隔胡漢，孤生長(zhǎng)此畢。
猶復(fù)盼舟影，左手翳西日。
嗔匈帶中裂，嚨氣噴溢。
立死不肯僵，目如望家室。
塑手一何似，光景時(shí)時(shí)出。
墟人遞香火，陰風(fēng)吹崒?shí)V。
上有南海王，長(zhǎng)此波臣秩。
幽情自相附，游魂知幾驲。
至今波羅樹(shù)，依依兩蒙密。
波聲林影外，檐廊暝蕭瑟。
達(dá)奚司空立南海王廟門(mén)外。明代。湯顯祖。 司空暹羅人，面手黑如漆。華風(fēng)一來(lái)覲，登觀稍游逸。戲向扶胥口，樹(shù)兩波羅蜜。欲表身后奇，愿此得成實(shí)。樹(shù)畢顧歸舟，冥然忽相失?；㈤T(mén)亦不遠(yuǎn)，決撇去何疾。身家隔胡漢，孤生長(zhǎng)此畢。猶復(fù)盼舟影，左手翳西日。嗔匈帶中裂，嚨氣噴溢。立死不肯僵，目如望家室。塑手一何似，光景時(shí)時(shí)出。墟人遞香火，陰風(fēng)吹崒?shí)V。上有南海王，長(zhǎng)此波臣秩。幽情自相附，游魂知幾驲。至今波羅樹(shù)，依依兩蒙密。波聲林影外，檐廊暝蕭瑟。
湯顯祖
湯顯祖（1550—1616），中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人。漢族，江西臨川人。公元1583年（萬(wàn)歷十一年）中進(jìn)士，任太常寺博士、禮部主事，因彈劾申時(shí)行，降為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌知縣，又因不附權(quán)貴而免官，未再出仕。曾從羅汝芳讀書(shū)，又受李贄思想的影響。在戲曲創(chuàng)作方面，反對(duì)擬古和拘泥于格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱(chēng)《玉茗堂四夢(mèng)》，以《牡丹亭》最著名。在戲曲史上，和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名，在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。 ...
湯顯祖。 湯顯祖（1550—1616），中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人。漢族，江西臨川人。公元1583年（萬(wàn)歷十一年）中進(jìn)士，任太常寺博士、禮部主事，因彈劾申時(shí)行，降為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌知縣，又因不附權(quán)貴而免官，未再出仕。曾從羅汝芳讀書(shū)，又受李贄思想的影響。在戲曲創(chuàng)作方面，反對(duì)擬古和拘泥于格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱(chēng)《玉茗堂四夢(mèng)》，以《牡丹亭》最著名。在戲曲史上，和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名，在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。
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