吊古。明代。倫文敘。 萬(wàn)事悠悠總逝波，人非物是舊山河。鳳樓寥寂金蓮步，燕館荒涼玉樹(shù)歌。別浦春風(fēng)開(kāi)芍藥，小亭秋色上藤蘿。客懷正苦風(fēng)濤惡，況復(fù)登臨思轉(zhuǎn)多。

初秋。宋代。俞桂。 火老金柔暑告殘，乘涼正好望西山。秋聲來(lái)處無(wú)尋覓，只作窗前竹葉間。

洪鐘歌。宋代。釋印肅。 昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。雖含響，擊即通，十方諸佛應(yīng)聲中。天龍八部生忻悅，外道魔軍失卻蹤。此圓器，大神功，上?；释鯄鄄桓F。日月長(zhǎng)輝邦國(guó)靜，臣忠子孝續(xù)堯風(fēng)?；枵咝眩拚呗?，民歌鼓腹意和濃。地水火風(fēng)和一性，剎塵無(wú)間體含融。包聲印頑空，鳥(niǎo)樹(shù)巖巒風(fēng)月同。秦時(shí)何必驅(qū)山鐸，大振金鈴總脫空。時(shí)節(jié)至，自相逢，肯信無(wú)心達(dá)本宗。和同一族輸金玉，回向南泉鑄此種。黃昏裹，五更中，下下無(wú)空徹底通。近祖遠(yuǎn)宗迷識(shí)解，聞歸凈土禮金容。涅槃侶，契心同，個(gè)個(gè)全音贊此功。顯理?yè)P(yáng)真無(wú)二聽(tīng)，含靈蠢動(dòng)一時(shí)通。受者法，施者空，且無(wú)地獄與洋銅。孝子順孫光遠(yuǎn)慶，昭文千古振家風(fēng)。

和史濟(jì)川見(jiàn)贈(zèng)。宋代。馮時(shí)行。 歲晚扁丹雪霰邊，蕭疏與君俱可憐。向來(lái)共厄黃楊閏，別后相逢白發(fā)年。覓句剩煩梅作興，攻愁直縱酒稱賢。故人一笑誠(chéng)希闊，得失休論布幔天。

送僧懷師古庵住惠山并寫竹枝以贈(zèng)。明代。王紱。 泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨別自慚無(wú)可贈(zèng)，一枝聊為助清風(fēng)。

贈(zèng)維揚(yáng)故人。唐代。徐鉉。 東京少長(zhǎng)認(rèn)維桑，書劍誰(shuí)教入帝鄉(xiāng)。一事無(wú)成空放逐，故人相見(jiàn)重凄涼。樓臺(tái)寂寞官河晚，人物稀疏驛路長(zhǎng)。莫怪臨風(fēng)惆悵久，十年春色憶維揚(yáng)。