片山唐國賜，茶有數(shù)根留。
幾番見人說，今朝還獨(dú)游。
遠(yuǎn)波分段白，宿靄向晴收。
卻有覺庵主，猶能學(xué)道州。
凈光山四詠呈水心先生·茶山堂。宋代。徐照。 片山唐國賜，茶有數(shù)根留。幾番見人說，今朝還獨(dú)游。遠(yuǎn)波分段白，宿靄向晴收。卻有覺庵主，猶能學(xué)道州。
徐照（?～1211）南宋詩人。字道暉，一字靈暉，自號(hào)山民，永嘉（今浙江溫州）人。家境清寒，一生未仕，布衣終身，以詩游士大夫間，行跡扁及今湖南、江西、江蘇、四川等地。寧宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四靈”之一，其詩宗姚合、賈島，題材狹窄，刻意煉字煉句。他在《山中寄翁卷》中寫道：“吟有好懷忘瘦苦”，可見苦吟情狀。據(jù)葉適說，他是“四靈”中首先反對江西派而提倡晚唐詩的詩人。徐照有《促促詞》，通過農(nóng)民與小吏的勞逸悲歡對比來揭露社會(huì)不平，有張籍、王建樂府詩意味，被不少選本選錄。但他主要寫近體詩，五律尤多。徐照一生有三種愛好：嗜苦茗、游山水、喜吟詠。死后朋友出錢為他安葬。 ...
徐照。 徐照（?～1211）南宋詩人。字道暉，一字靈暉，自號(hào)山民，永嘉（今浙江溫州）人。家境清寒，一生未仕，布衣終身，以詩游士大夫間，行跡扁及今湖南、江西、江蘇、四川等地。寧宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四靈”之一，其詩宗姚合、賈島，題材狹窄，刻意煉字煉句。他在《山中寄翁卷》中寫道：“吟有好懷忘瘦苦”，可見苦吟情狀。據(jù)葉適說，他是“四靈”中首先反對江西派而提倡晚唐詩的詩人。徐照有《促促詞》，通過農(nóng)民與小吏的勞逸悲歡對比來揭露社會(huì)不平，有張籍、王建樂府詩意味，被不少選本選錄。但他主要寫近體詩，五律尤多。徐照一生有三種愛好：嗜苦茗、游山水、喜吟詠。死后朋友出錢為他安葬。
歲除次礎(chǔ)兄韻四首 其三。清代。陳恭尹。 與君違世尚，勿復(fù)嘆蹉跎。把釣徒緣木，逢山每樹荷。秋冬元肅殺，虞夏幾謳歌。倘值吾□子，從公亦荷戈。
秋風(fēng)落葉感星霜，辜負(fù)韶光春夢長。硯北隨兄供筆墨，廚東呼嫂問羹湯。
劫當(dāng)桓景都?xì)w命，禮據(jù)檀弓可勿殤。他日登高臨眺處，天涯布奠一傾觴。
乙亥九月九日紀(jì)事詩四首 其三。。金朝覲。 秋風(fēng)落葉感星霜，辜負(fù)韶光春夢長。硯北隨兄供筆墨，廚東呼嫂問羹湯。劫當(dāng)桓景都?xì)w命，禮據(jù)檀弓可勿殤。他日登高臨眺處，天涯布奠一傾觴。
題溫泉。唐代。李涉。 能使時(shí)平四十春，開元圣主得賢臣。當(dāng)時(shí)姚宋并燕許，盡是驪山從駕人。
虎丘宴集分得微字。清代。孫蕙。 偶攜蠟屐來吳會(huì)，海涌峰頭看落暉。人去故山秋漸老，客逢新月雁初飛。當(dāng)筵洞壑留今古，過眼云煙任是非。良夜坐深金粟影，天香都上酒人衣。
春日閑居述懷。明代。杜瓊。 紅塵道上馬紛紛，延綠亭中杳不聞。日轉(zhuǎn)長林移樹影，雨余芳徑長苔紋。閑吟自策青藜杖，高臥誰書白練裙。寡過末能身易老，此生惟恐負(fù)斯文。