七世美仁里,八葉通德門。五教植本始,百行郁華文。
仁義日可見,金玉作庸言。雞鳴繩準(zhǔn)出,舉足宮徵存。
厚趾靡顛丘,長津從冽原。何為末受者,卑垢辱華先。
述行言情詩 其九。明代。祝允明。 七世美仁里,八葉通德門。五教植本始,百行郁華文。仁義日可見,金玉作庸言。雞鳴繩準(zhǔn)出,舉足宮徵存。厚趾靡顛丘,長津從冽原。何為末受者,卑垢辱華先。
祝允明(1460—1527)字希哲,號枝山,因右手有六指,自號“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。漢族,長洲(今江蘇蘇州)人。他家學(xué)淵源,能詩文,工書法,特別是其狂草頗受世人贊譽(yù),流傳有“唐伯虎的畫,祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名,明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共,情性相投,民間流傳著兩人的種種趣事。 ...
祝允明。 祝允明(1460—1527)字希哲,號枝山,因右手有六指,自號“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。漢族,長洲(今江蘇蘇州)人。他家學(xué)淵源,能詩文,工書法,特別是其狂草頗受世人贊譽(yù),流傳有“唐伯虎的畫,祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名,明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共,情性相投,民間流傳著兩人的種種趣事。
題善山院。宋代。許安仁。 瓦爐柏子裊殘煙,午夢醒時(shí)一暢然。不悟功名負(fù)終老,荒山饑走又三年。
兵亂后自嬄雜詩 其八。宋代。呂本中。 夷甫終隳晉,群胡迫帝居。王綱板蕩后,國勢土崩初。戈戟連梁苑,頭顱塞浚渠。天心應(yīng)助順,側(cè)聽十行書。
樗林散人為嚴(yán)處士賦。明代。潘希曾。 散木豈無用,散人何可羈。樹來廣莫野,看到逍遙時(shí)。朝市甘拋棄,煙霞足護(hù)持。高風(fēng)千載上,誰嗣考槃詩。
寄吳信叟。宋代。鄭剛中。 聞?wù)f吳郎入漢中,掃除亭榭祝東風(fēng)。三年不與故人醉,留取數(shù)枝桃杏紅。
鰲背元夜。金朝。李俊民。 山市家家秉燭游,風(fēng)檐齊掛月燈毬。不須更用閑妝點(diǎn),人在鰲峰最上頭。
斯文曾未識荊州,多少明珠惜暗投。畫舫莫隨流水去,白云多被好山留。
掃除俗慮新茅筆,披過寒冬老布裘。未了乾坤男子事,幾宜擔(dān)負(fù)幾宜休。
贈周仲鳴進(jìn)士四首 其四。明代。林光。 斯文曾未識荊州,多少明珠惜暗投。畫舫莫隨流水去,白云多被好山留。掃除俗慮新茅筆,披過寒冬老布裘。未了乾坤男子事,幾宜擔(dān)負(fù)幾宜休。