戰(zhàn)城南,死郭北,野死不葬烏可食。
為我謂烏:且為客豪!
野死諒不葬,腐肉安能去子逃?
水深激激,蒲葦冥冥;
梟騎戰(zhàn)斗死,駑馬徘徊鳴。
梁筑室,何以南?何以北?
禾黍不獲君何食?愿為忠臣安可得?
思子良臣,良臣誠(chéng)可思:
朝行出攻,暮不夜歸!
戰(zhàn)城南。兩漢。佚名。 戰(zhàn)城南,死郭北,野死不葬烏可食。為我謂烏:且為客豪!野死諒不葬,腐肉安能去子逃?水深激激,蒲葦冥冥;梟騎戰(zhàn)斗死,駑馬徘徊鳴。梁筑室,何以南?何以北?禾黍不獲君何食?愿為忠臣安可得?思子良臣,良臣誠(chéng)可思:朝行出攻,暮不夜歸!
城南城北都有戰(zhàn)事,有許多人戰(zhàn)死在野外,尸體不埋葬烏鴉來(lái)啄食。
請(qǐng)為我對(duì)烏鴉說(shuō):“在吃我們外鄉(xiāng)的戰(zhàn)士之前請(qǐng)為我們悲鳴幾聲!
戰(zhàn)死在野外沒(méi)人會(huì)為我們埋葬,這些尸體哪能從你們口中逃掉呢?”
清澈透明的河水在不停地流淌著,茂密的蒲葦草顯得更加蔥郁。
善戰(zhàn)的駿馬都在戰(zhàn)斗中犧牲,只有劣馬還在戰(zhàn)場(chǎng)上徘徊哀鳴。
在橋梁上筑直了營(yíng)壘工事,那南北兩岸的人民將如何交往?
無(wú)人收獲莊稼你們吃什么?就是想成為忠臣保衛(wèi)國(guó)家都無(wú)法實(shí)現(xiàn)??!
懷念那些忠誠(chéng)衛(wèi)國(guó)的好戰(zhàn)士,那些忠良將士實(shí)在令人懷念:
天剛亮他們就忙著出去打仗,可是到晚上卻未能一同回來(lái)。
郭:外城。野死:戰(zhàn)死荒野。
野死:死于野外。烏:烏鴉。
客:指戰(zhàn)死者,死者多為外鄉(xiāng)人故稱之為“客”。豪:同“嚎”,大聲哭叫,號(hào)叫。
諒:當(dāng)然。
安:怎么。
激激:清澈的樣子。
冥冥:深暗的樣子。
梟(xiāo)騎:通“驍”,作“勇”解,指善戰(zhàn)的駿馬。
駑(nú)馬:劣馬,此詩(shī)中指疲憊的馬。
梁:表聲字。
而:一作“不”。
良臣:指忠心為國(guó)的戰(zhàn)士。
參考資料:
1、(北宋)郭茂倩編 崇賢書院釋譯.樂(lè)府詩(shī)集.北京:新世界出版社,2014:12-13
《戰(zhàn)城南》是一首漢樂(lè)府民歌,屬《漢鼓吹鐃歌十八曲》之一,是為在戰(zhàn)場(chǎng)上的陣亡者而作。漢朝和匈奴曾長(zhǎng)期爆發(fā)沖突,朝廷派兵長(zhǎng)期戍守,不免使戰(zhàn)士產(chǎn)生怨恨之情。此詩(shī)即是戍邊戰(zhàn)士反戰(zhàn)情緒的反映。
參考資料:
1、(北宋)郭茂倩編 崇賢書院釋譯.樂(lè)府詩(shī)集.北京:新世界出版社,2014:12-13
“戰(zhàn)城南,死郭北,野死不葬烏可食?!背悄稀⒐?,互文見(jiàn)義,是說(shuō)城南城北,到處都在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng),到處都有流血和死亡。抒寫一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)事,起句剛敘及“戰(zhàn)”,便徑接以“死”,而對(duì)士卒殺敵的悲壯場(chǎng)景,不作一語(yǔ)描述。戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后,大地上橫七豎八,躺滿了尸體,成群的烏鴉,“呀呀”地叫著,爭(zhēng)啄著這些無(wú)人掩埋的戰(zhàn)士。面對(duì)這樣的慘狀,誰(shuí)都不能不驚心動(dòng)魄。
“為我謂烏:且為客豪!野死諒不葬,腐肉安能去子逃!”這可以理解為是詩(shī)人請(qǐng)求烏鴉在啄食之前,先為這些慘死的戰(zhàn)士大聲慟哭;也可以理解為死去的戰(zhàn)士為自己請(qǐng)求烏鴉在啄食之前,先為他們悲鳴幾聲。
“水深激激,薄葦冥冥”兩句,通過(guò)景物描寫,進(jìn)一步渲染戰(zhàn)場(chǎng)荒涼悲慘的氣氛。清涼的河水流淌著,茫茫的蒲葦瑟瑟著,似乎在向人們哭訴著戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難?!皸n騎戰(zhàn)斗死,駑馬徘徊鳴?!蓖蝗?,一聲戰(zhàn)馬的長(zhǎng)嘶,引起了詩(shī)人的注意:它身受重傷,已經(jīng)不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鳴著不肯離去。表面上,是對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)上的景物作客觀敘寫,但這些景物,卻是經(jīng)過(guò)詩(shī)人嚴(yán)格挑選了的典型畫面,無(wú)一不寄托著詩(shī)人深沉的感情在內(nèi)。
“梁筑室,何以南,何以北?禾黍不獲君何食?愿為忠臣安可得?”這里,不只是對(duì)眼前戰(zhàn)場(chǎng)的情景進(jìn)行描述,而是把眼光移向了整個(gè)社會(huì):戰(zhàn)爭(zhēng)不僅駐把無(wú)數(shù)的兵士推向了死亡的深淵,而且破壞了整個(gè)社會(huì)生產(chǎn),給人民的生活帶來(lái)了深重的災(zāi)難。
最后四句,詩(shī)人抒發(fā)了對(duì)死難士卒的哀悼之情?!八甲恿汲迹汲颊\(chéng)可思?!薄白印焙汀傲汲肌痹谶@里是同位語(yǔ),指那些犧牲了的戰(zhàn)士。詩(shī)人飽含感情,用一個(gè)“誠(chéng)”字,傾吐了自己內(nèi)心的悲痛?!俺谐龉?,暮不夜歸。”感嘆戰(zhàn)士一去不復(fù)返,語(yǔ)句極其沉痛,引起人莫大的悲哀。結(jié)尾兩句同開(kāi)頭勇士戰(zhàn)死遙相呼應(yīng),使全詩(shī)充滿了濃重的悲劇氣氛。
這是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌,但詩(shī)中運(yùn)用了浪漫主義表現(xiàn)手法。歌辭中死人居然說(shuō)話了,這就是浪漫主義表現(xiàn)手法的例證。
感詠二十首 其二。明代。李時(shí)行。 孔子五十齡,欣然常讀易。讀至損益時(shí),喟然自嘆息。益者終必?fù)p,損者必見(jiàn)益。持盈在守謙,履盛當(dāng)自抑。盛衰互相倚,達(dá)者貴先識(shí)。易理本元元,圣心相合一。
戎車百兩去難攀,秣馬前驅(qū)矢石間。析木舊津吞朔易,神都新令愯完顏。
傳聲已報(bào)連三捷,觸熱那辭冒百艱。束縛會(huì)看擒頡利,灰釘何待執(zhí)戎蠻。
次韻馬參議留別。宋代。葉夢(mèng)得。 戎車百兩去難攀,秣馬前驅(qū)矢石間。析木舊津吞朔易,神都新令愯完顏。傳聲已報(bào)連三捷,觸熱那辭冒百艱。束縛會(huì)看擒頡利,灰釘何待執(zhí)戎蠻。清談一笑時(shí)能共,妙語(yǔ)千篇未可刪。緩帶且從黃閣老,峨冠行奉紫宸班。分?jǐn)y坐嘆虛懸榻,老病懷歸祇故山。他日小舟能過(guò)我,萬(wàn)峰深處有柴關(guān)。
寧皇御舟。宋代。黃洪。 龍舟大半沒(méi)西湖,此是先皇節(jié)儉圖。三十六年安靜里,棹歌一曲在康衢。
地上春色生,眼前詩(shī)彩明。手?jǐn)y片寶月,言是高僧名。
溪轉(zhuǎn)萬(wàn)曲心,水流千里聲。飛鳴向誰(shuí)去,江鴻弟與兄。
同晝上人送郭秀才江南尋兄弟。唐代。孟郊。 地上春色生,眼前詩(shī)彩明。手?jǐn)y片寶月,言是高僧名。溪轉(zhuǎn)萬(wàn)曲心,水流千里聲。飛鳴向誰(shuí)去,江鴻弟與兄。
云溪雜詠。。郭印。 林園無(wú)俗物,滿目是瑯玕。非霧晝?;?,不見(jiàn)夏亦寒。流塵終日背,歸鳥一枝安。但看青青節(jié),肯隨黃葉殘。